الخميس، 28 أغسطس، 2008

حرية التدخين

الكويت تمنع حرية التعبير


للمحافظة على الاخلاق و الفضيلة



وتسمح بحرية التدخين المطلقة



في كل الاماكن



لمزيد من صدور مريضة






***






رغم انني مدخن ولكنني اتمنى ان ارى اليوم الذي اجد فيه كل الاماكن العامة وبالاخص المغلق منها في وطني الكويت يحظر فيها التدخين بكافة اشكاله, على غرار ما يحدث مؤخرا في بعض دول اوروبا, فلم يعد في تلك الدول المتقدمة اماكن مخصصة للتدخين في اي مكان عام, سواء بالمطاعم او المقاهي او حتى النوادي الليلية, فان كنت تشتهي سيجارة فمكانك الشارع.






***






السيجارة مجرد كمية من ورق نباتي مجفف من نوع ما تم لفها بورق من نوع خاص ليتم اشعاله واستنشاق دخانه. سؤال المليون, ما علاقة محتوى التعريف السابق باخلاق المرأة؟ لماذا المرأة المدخنة يراها بعض من البشر على انها ساقطة اخلاقيا؟ وغير سوية وقد يصل بالبعض باتهامها بالعهر. انا هنا لا اود ان اتهم هؤلاء البشر بالتخلف والرجعيه والى اخره من الاتهامات ولكن حقا اريد ان اعرف الاسباب النفسية والباطنية لربطهم اخلاق المرأة بالتدخين وغض البصر عن الرجل المدخن. صراحة يمكنني ان استوعب الترسبات التاريخية والثقافية لمقولة ان الرجال شايل عيبه, في امور كالزنا مثلا, ولكن في التدخين لا استوعب اي منطق يستوجب التحريم الاجتماعي لتدخين المرأة. ألأن التدخين شيء جديد على مجتمعنا؟ ولكن هنالك امور كثيرة كانت جديدة على مجتمعنا وتم تقبلها للرجل وللمرأة على حد سواء. شخصيا لازلت استنكر تدخين المرأة ولا احبذها ولكن في نهاية الامر هي حريتها الشخصية.






***






مع حلول شهر رمضان في كل سنة, اسئل نفسي, لماذا التدخين يبطل الصوم؟ افيدونا افادكم الله وبالدلائل لو سمحتم. وعادة تكون محاور حيرتي في هذا الامر على النحو التالي, التدخين مجرد دخان, مجرد رائحة مكثفة, فان كانت الروائح تبطل الصوم فان الانسان الصائم قد يفطر آلاف المرات قبل آذان المغرب, فقد يشم رائحة الطبخ وقد يشم العطورات وقد يشم دخان عادم السيارت وقد يشم الروائح اللطيفة المنبعثة من مناهيل الشوارع وقد يشم رائحة ابط احد زملائه في العمل, ورغم كل هذا التنويع الذي ممكن ان يستنشقه اخونا الصائم, يحرم عليه استنشاق سيجارة واحدة ويطلب منه ان يعاني من متطلبات جسده المدمن المتلهف للتدخين حتى يحين وقت صلاة المغرب.






***






تتألق السيجارة في خمسة مواضع, حين تكون الاولى, وبعد وجبة دسمة, واثناء النقاشات الحادة وبعد معاشرة المرأة, واثناء شرب الخمر.






***






حقائق مهمة في عالم التدخين..



1-لا يوجد مدخن لا يود ان الاقلاع عن التدخين.



2-المدخن لا يفهمه الا المدخن, الانسان الطبيعي يستحيل ان يفهم ما يشعر به المدخن.



3-بناءا على الحقيقة رقم 2 , لا تستمع الى نصائح الغير مدخنين من الاطباء والاستشاريين, فان كنت تود الاقلاع فما عليك الا استشارة مدخن سابق.



4-هنالك علاقة طردية بين عدد سيجارت المدخن وعدد المرات التي ينصح فيها بالاقلاع عن التدخين.






***






التدخين عامل جيد لبناء العلاقات وتوسيع دائرة المعارف عن طريق استعارة الولاعه او طلب سيجارة من احد ما عند حالات القحط ومن جانب اخر هنالك تنافر طفيف بين المدخن والغير مدخن والعكس صحيح, فغالبا ما تكون هنالك حالة من التوافق بين المدخن والمدخن الاخر.






***






مطالب..



التجار وما ادراك مالتجار, اه من التجار واه من الاحتكار



مطلبي الاول هو البدء ببيع الحجم الصغير من علب السجائر الذي يحتوي فقط على 10 حبات, فانا كمدخن لست مجبر على تدخين 20 سيجارة باليوم, ولست مستعدا لدفع قيمة 20 سيجارة لتدخين 10 منها ورمي الاخرى, ولست مستعدا لتدخين عشر سيجارات فرريش وتدخين الاخرى في اليوم التالي بعد جفت وانتهت صلاحيتها خصوصا اننا بالكويت ومع الجو المشابه لجو جهنم فان العلبة ذات العشر سيجارت مطلب وطني ولابد من استيراده باقرب وقت وذلك للصالح العام.






المطلب الاخر هو اتباع الاساليب الحضارية الجديدة في التحذير من التدخين وعدم الاكتفاء بسطر تحذيري واحد على علىبة السجائر لايمكن قرائته الا بمنظار مزدوج العدسات, لذا اطالب بتكبير الخط وتنويع الجمل التحذيرية ولا بأس من وضع صور اشمئزازية على صدر علبة السجائر تبين للاخ المدخن ما يمكن حدوثه لأعضاء الانسان جراء التدخين.






الطلب الاخير لا اوجهه للتاجر بل لزملائي المدخنين, اخي المدخن, اشعال سيجارة يتطلب موافقة غير معلنة بالاجماع من قبل من هم حولك, ان لم تكن على ثقة من ذلك فمن الحكمة التدخين بعيدا عنهم.









اما الان فقد حان موعد سيجارتي التي تعودت عليها دائما بعد الانتهاء من كتابة اي موضوع في مدونتي العزيزة...

الخميس، 21 أغسطس، 2008

انا مش بتاعت الكلام ده

ظاهرة النكاح السياسي القائمة حاليا بين الخونجية حدس والثورجية التحالف خلف حاويات القمامة القذرة, مستمرة بكل عنفوان ونشاط رغم الجو الذي امتزجت رطوبته الملوثة بالدخان والغبار بعرق اجسادهم العفنة, مستمرة رغم الشمس الحارقة التي لم يأبهوا لحرقها مؤخراتهم المتقرحة, مستمرة رغم التصاق وجوههم بالاسفلت الملطخ بفضلات القطط والكلاب الضالة, مستمرة فقط في سبيل الوصول الى نهاية هذا النكاح بالتوصل الى النشوة والتلذذ بها وختامها بتبادل القبل الساخنة من افواههم المتشبعه برائحة الجيف فيتبادلوا سوائل بعضهم البعض ويتنفس كل منهم خباثة ريح الاخر, اروجو الا تأتي هذه اللحظة الملعونة.



كثير من المتابعين لقضية المصفاة الرابعه قد استغربوا التوافق الغريب بين التحالف وحدس و تعجبوا من حالة الاستثناء في توافق مضحك حتى لمراهقين حدس والتحالف وكيف ان هذين الفريقن الذين طالما تقاتلا ووصم كل منهم الاخر بأبشع الصفات قد التقوا فجأة واتحدوا على قضية واحدة.



ولكن انا لا ارى اي سبب يدعوا الى التعجب او الحيرة. فقد ذكرت من قبل انه لا يوجد اي فرق بين التحالف وحدس الا ان لكل منهم طريقته الخاصة بلعق الاحذية. زد على ذلك انه في بعض الحالات قد يلتقي المشرقي بالمغربي, او بمعنى اصح, قد يلتقي المشرقي بالمغربية. ولكل طرف مصلحة خاصة. وقد تصل الى اكثر من طرف يستفيد من المصلحة, على سبيل المثال, رجل يدفع المال الى قواد والقواد يتقاسم المال مع عاهرة, والعاهرة بدورها تمتع الرجل,و في النهاية الثلاث اطرف كلهم قد استفادوا من المصلحة وتقاسموها كل بطريقته الخاصة. ولكم الحرية بتوزيع الادوار الثلاثة. وان لم تكفي فهنالك المزيد من الادوار المنحطة لتوزيعها عليهم.





















تهقون هاليومين تفج من لسانهم هالاغنية؟:P












مزيد من التفاصيل المهمة

جدا جدا جدا...

الثلاثاء، 19 أغسطس، 2008

الفلم لا منه احترق من قطته لابد

مضحكة جدا حياة من يبحثون عن الاثارة بأي شكل من الاشكال ليظهروا لحشودهم المساكين على انهم الابطال الثورجية المبيعه. تلك الحشود الغوغائية النشاز انا لا الومها فمنها المسكين الصادق بمشاعره ومصدقا لأغلب المسرحيات المذيلة بعنوان القوى الوطنية والحريات ومنها الفاضي اللي عامل لي فيها قاضي ومنها جماهير مع الخيل يا شقرا ولا نغفل المتنفعين الذين هم عادتا ينتمون الى الطبقة القيادية بالحزب الثوري الجمهوري التحالفي. حتى اكون اكثر دقة بكلامي, مصطلحات جماهير وحشود المذكورة هنا تعني مئة وما اسفل. هذا هو حجمهم الحقيقي.
نعود الى الممثلين, عفوا, الثورجية الذين يعملون من الحبة أوبة. واجمل مثال على ذلك هو الانسان بشار الصايغ الله يحفظه. نشكر الزملاء المدونين انهم ذكرونا بهذه الملحمة. فقبل سنة كتب احد الاشخاص في منتدى بشار تعليق يمس به الذات الاميرية وعلى اثره تم اقتياد بشار الى احدى ادارات الداخلية المختصة بهذه الامور. عندها بدأت الهلليلة الاعلامية في مواقع الانترنت الخاضعه للتحالف وبدأت الشعارات المتعلقة بالحرية المزيفة تخرج علينا بكل قرف فسمعنا سوالف غريبة عجيبة كسالفة المئة فلس والاضراب عن الطعام وغيرها من الامور من تعذيب وترنجف وغسل شراع لبشار وان هذا كله يهون في سبيل الكويت وان الاخ الثاني جاسم القامس تم ضربه مني والطريج لانه كان يتحاور مع افراد الداخلية وانه كان يستفسر منهم عن سبب اقتياد بشار الا انهم هاجموه وطورقوه ايضا وان بشار أبا ان ينحاش مع علمه ان زوار الليل قادمين اليه الان. يا عيني !!! الربع وايد عاجبهم فلم احنا بتوع الاتوبيس.
ما يعجبني بتلك النوعية من الاشخاص هو مهارتهم الاعلامية في كيفية تسخير كل شيء لصالحهم, طبعا على حساب المصداقية والامانة التان لا تدلان طريقا اليهم. ولكن هي السياسة وهي حرية الرأي فكما لهم حرية الرأي في الكذب والتلفيق والظهور بموقف الابطال الثورجية فانا ايضا لي الحق في ابداء رأي وكتابة ما اعرفه عن تلك الحادثة. انا لا املك دليل وهم ايضا لا يملكون دليل. والقارئ له ان يقتنع بما يريد.
اولا, لا شك ان بشار مقتنع بتجريم المس بالذات الاميرية, اذا شيء متوقع ان يتم احضاره والتحقيق معه كونه صاحب المنتدى. فالمنتدى كالديوانية, ان تمت جريمة فيها فانه من الطبيعي استدعاء صاحبها.
ثانيا, اذا كانت كل قصص التعذيب والافلام السادية حقيقية لماذا لم يقاضي بشار جهاز امن الدولة ولو من باب الشكليات الاعلامية؟
ثالثا, مصادر خاصة اكدت لي المعاملة الجيدة لبشار اثناء التحقيق, والشيء بالشيء يذكر فانه تم تلبية رغبة بشار بطلب وجبة من هارديز, والله زقرت الاخوان بامن الولة, عاد يوم اطلبت اطلب عدل
رابعا, بيان والد بشار حول حسن معاملة امن الدولة مع ابنه خير دليل على ذلك, ولكن على كلام بشار ما ندري من نصدق الابو ولا الولد, يعني اكيد واحد منهم جذاب
خامسا, الهجوم على جاسم القامس لم يكن مني والطريج, ولو انني ضد اي عنف في التعامل, ولكن نظل دولة عربية متخلفة, كان سبب الهجوم هو اصرار جاسم على تصوير افراد امن الدولة, لاحظوا البطولية, يعني كلنا ندري ان جاسم القامس ربيته ناقصة بس عاد تقعد تصور افراد امن دولة عربية وما تبي أتقفه؟؟
سادسا, مصادر خاصة تؤكد ان امن الدولة ابلغت بشار انهم قادمون اليه وانهم سيحضرونه معهم من اجل التحقيق بالقضية, فلا داعي لكل تلك البهرجة

لم اكتب هذا المقال من اجل تبرير افعال امن الدولة, فمن يعرفني يعلم كم ارفض كل ممارسته الغير انسانية وكما ارفض اي مس لحريتي المطلقة وحقوقي الانسانية, ايضا ارفض ان يأتي لي امثال بشار وجاسم ومن لف لفهم فيحيكون من مبادئ الحرية سجادا احمرا اسفل اقدامهم يمشون عليه ابطالا مزيفين يتصنعون الدفاع عن الحرية حتى يدعون انهم فداءا لها, وهم عن هذا بعيدين .

الكذب لا يدوم يا بشار وليتك ابقيت ملف هذه الحادثة مغلقا انت ومن حولك ولم تفتحونه الان كتاريخ للمقاومة الوطنية من اجل الحرية. لم يبقى الا ان تطالبوا بعطلة رسمية ليوم اعتقالك المقدس وبالمرة عيد ميلادك المجيد. تهذون بمبادئ لا تؤمنون بها اصلا وفوق هذا تطمعون وتبون تصيرون ابطال غصب.

عموما هذه حريتكم, وان كنتم ترون ان عوامل الانتشار وتوسعة القواعد تأتي بهذا السلوك القذر فأنتم احرار , واكملوا مسيرتكم النتنة, صج انا شلون نسيت ان من مبادئكم بعد ان اللي تفوز بوه العب بوه.
بالنهاية, اتمنى لك الاستمتاع بهذه النشوة واتمنى ان تصدق كذبتك من اجل سعادة اكبر لك ولمن صدقك ايضا. صدقني هذه امنية صادقة مني لك فانا لا احب ان تتعذب من نار النفاق والكذب, مهما يكون نظل ابناء بلد.

الخميس، 14 أغسطس، 2008

محور الحياة

هل الجنس هو محور الحياة؟


بكل تأكيد



***

الحيوان: كيف تقضي حياتك؟

الانسان: اقسمه بين نوم وراحة وعمل

الحيوان: لماذا تنام؟

الانسان: لارتاح واعمل بشكل افضل

الحيوان: لماذا تعمل؟

الانسان: لارتاح بشكل افضل

الحيوان: لماذا ترتاح بشكل افضل؟

الانسان: احب الراحة واود ان اقضيها بأفضل صورها

الحيوان: ما هي افضل صور الراحة؟

الانسان: مال كثير ونسل صالح وامرأة اهواها وتهواني

الحيوان: هل تريد مال دون نسل ودون امرأة؟

الانسان: لا

الحيوان: هل تريد مال دون نسل ومع امرأة؟

الانسان: ربما

الحيوان: هل تريد مال دون امرأة ومع نسل؟

الانسان ربما

الحيوان: حسنا حسنا,, رتب لي حاجياتك حسب الاولية

الانسان: نسل, امرأة, مال

الحيوان: ولكن كيف تأتي بالنسل دون امرأة؟

الانسان: حسنا,,امرأة , نسل, مال

الحيوان: لماذا لا تكتفي بالمرأة والنسل وتتنازل عن المال؟

الانسان: استطيع ذلك ولكن دون قناعة

الحيوان: تفاصيل اكثر لو تسمح

الانسان: وجود النسل والمرأة في حياتي يلزمني ان احتاج الى الكثير من الامور التي لا تتوفر الا بالمال,,احب ان اعمل واعمل بجد لتزداد فرصي بالعثور على الانثى المناسبة لي

الحيوان(مقاطعا): اجدك بدلت مصطلح المرأة بالانثى

الانسان:نعم نعم,, فنحن بالنهاية كلنا حيوانات

الحيوان: ربما تكون على حق,, اكمل

الانسان: نعم,, احب ان اختار الانثى التي تناسبني من كل النواحي فلا يخفى عليك كونك حيوان قانون البقاء للأقوى

الحيوان: نعم اعرفه تمام المعرفة ولكن ماعلاقته بموضوعنا؟

الانسان: هو اساس موضوعنا

الحيوان: كيف؟

الانسان: البقاء للاقوى,, قانون قاسي ولكنه واقعي. مفهوم القوة عندنا نحن البشر يشابه مفهوم القوة عندكم ولكن اضفنا عليه بعض الاضافات. يتشابه من الناحية البيولوجية من حيث قوة الجسم ومدى مقاومته للامراض..الخ ولكن يختلف معكم من ناحية القوة العقلية . وهذا هو اساس مفهوم القوة المتعلق بقانوننا الخاص ذو الابعاد الثنائية

الحيوان: اي ابعاد؟

الانسان: ركز معي ولا تجعلني اندم على حواري مع حيوان

الحيوان: لا تنسى اعترافك على اننا كلنا حيوانات ,,فسر نظرية الابعاد لو سمحت

الانسان: نعم نعم,,القوة عند الحيوان احادية البعد, فهي تعتمد فقط على الناحية البيولوجية, اي القوة الجسدية, اما عند الانسان فهي ثنائية الابعاد فهي تعتمد على الناحية البيولوجية والعقلية. ومن واجبي المحافظة على ادائي البيولوجي والعقلي عن طريق كسب اكبر كمية من المال. تبدو على ملامحك الحيوانية مظاهر الحيرة, حسنا سأشرح لك قصدي من كلامي بكل بساطة. انا اعمل بكل جهد وتعب من اجل ان احصد اكبر كمية من المال ولاحظ ان هذا العمل يتطلب اداء عقلي عالي لا يتوفر بطبيعة الحال عند كل البشر, ولاحظ ايضا ان العمل بحد ذاته يطور من عقل الانسان ويزيد من خبرته. اذا العمل يوفر للانسان خبره ويتطلب مني العلم, خبره عالية وعلم كثير تصنع عقل عالي الاداء, هذا شرحي للبعد العقلي. تبقى البعد البيولوجي وهذا احصل عليه كما تحصلون عليه ايها الحيوانات.

الحيوان: نعم فهمت, انت تطمح الى عقل راجح و بنية جسدية سليمة تورثها الى نسلك

الانسان: بالضبط

الحيوان: ولكن انت باستطاعتك ان تحصل على العقل الراجح بالعلم او باعمال بسيطة لا تأتي لك بالمال الوفير

الانسان: انت على حق

الحيوان: اذا ما حاجتك بالمال؟

الانسان: سؤال ذكي

الحيوان: كلنا حيوانات

الانسان: المال احتاجه لأمرين, لنسلي وللأنثى التي ستأتيني بذاك النسل

الحيوان: هذا صحيح واستطيع ان اشبه المال عندكم كالمراعي عندنا.

الانسان: تشبيه صحيح ولكن غير مكتمل, المال بالنسبة لي لا يمثل فقط ما يبقيني حيا, المال بالنسبة لي هو الرغد والرفاه. اريد مال يحمي ويقوي بنيتي الجسدية, اريد مال يزيد من فرصي لاختيار الانثى القوية عقليا وجسديا, اريد مال يضمن استمرار نسلي ليكرروا ما افعل مع نسلهم. استمرارهم بقوة عقلهم وجسدهم. اريد مالا من اجل حياة جنسية افضل. كلنا يعمل من اجل الجنس الذي هو سبب استمرارنا.

البقاء للأقوى..نعم البقاء للأقوى فالاقوى ماديا يستمر اذا توفرت قوته العقلية والجسدية.

الحيوان: هل ترى الفرق بيني وبينك؟

الانسان: كلنا حيوانات ,,لا تقاطع ارجوك,, اريد ان انتهي من هذه النقطة للتحدث عن الجنس. اجمالا, انا اعمل لاقوي عقلي ولأجمع مال كثير ومن ثم اورث العقل والمال لنسلي. النسل الذي يفترض به ان يكون قويا من الناحية الجسدية وذلك يعتمد على الانثى التي ستشاركني نسلي. المال الكثير والعقل الذكي يساعدني على الحصول على تلك الانثى. كل ما زادت الكفاءة في تلك العوامل, زاد العمر الافتراضي لنسلي.
الحيوان: ربما بدأت افهم
الانسان: اتمنى ذلك
الحيوان: ماذا عن الجنس؟
الانسان: غايتي ووسيلتي, وسيلتي لأستمر وغايتي لانه نشوة المتعه في الحياة. هو النشوة اللحظية المتكررة المطلقة.
الحيوان: بدأت اشتاق لها
الانسان: دعني اخبرك الفرق بين الجنس الانساني والجنس الحيواني وبعد ذلك اذهب وافعل ما تشاء معها
الحيوان: حسنا ولكن باختصار
الانسان: لك ذلك, انا الانسان متعتي الجنسية معقدة وليست بسيطة كمتعتكم يا بني الحيوان, كثير من المتفلسفين والمتحذلقين يرى ان وجه الشبه بين الانسان والحيوان يكمن بالجنس, ولكن في حقيقة الامر اننا نحن البشر وانتم الحيوانات نتشابه ربما في كل شيء الا في الجنس, ففي متعتنا الجنسية يكمن اختلافنا عنكم.
الحيوان: كيف ذلك؟
الانسان: اتعلم ان كل شيء في حياة الانسان الطبيعي مهما صغر, يؤثر على حياته الجنسية؟ نعم كل شيء. متعتي الجنسية تتأثر بأدائي بعملي ومقدرتي المادية وصحة ابنائي واداؤهم الدراسي والوضع السياسي لبلدي وعلاقاتي الاجتماعية وسيارتي الخ
الحيوان: لهذه الدرجة؟
الانسان: ولأعلى من هذه الدرجة. صدقني نحن دون ان نعلم او باتفاق مبطن وغير معلن مع انفسنا ترانا نعمل بجد ونجتهد بحياتنا ونحسنها من كل النواحي املا بالحصول على حياة جنسية افضل. لا تنسى يا عزيزي ان ارضاء الانثى هو من اهم العوامل للحصول على حياة جنسية افضل, ولك ان تتصور كيف ترضى الانثى. اليس من عوامل رضى الانثى ان يكون الرجل محب لها وناجح في حياته المادية والاجتماعية والفكرية او ايا يكن, فالمهم رضاها ورضاه هو بغض النظر عن نوعية الرضى, بالمقابل حتى يتمكنوا من الحصول على متعتهم الجنسية. الانسان يتوجب عليه تنفيذ كل تلك العوامل على ما تريده انثاه والعكس صحيح وعندما يتحقق ذلك تتحقق المتعه الجنسية المطلقة. يمكن ان تغادر الى حيوانتك الان
الحيوان: سأرحل الان والسعادة تغمرني على حيوانيتي
الانسان: وانا سأرحل ايضا لأستمر بالدوران على محور حياتي طامحا بالاقتراب منه قدر ما استطيع

الأحد، 3 أغسطس، 2008

الحلم الكويتي

كانت عطلة نهاية الاسبوع الماضي مناسبة جميلة لتغطية منطقة جميلة من مناطق الكويت اعتدنا زيارتها في مواسم شتاء الكويت القاسي. منطقة الصبية كانت وجهتنا, فهي كما هو موضح في الخارطة تقع شمال جون الكويت, في الغرب الجنوبي لجزيرة بوبيان. كان الهدف الاساسي من الرحلة الميدانية هو معرفت اخر التطورات العمرانية في هذه المنطقة الصحراوية. فقد كانت اخر رحلة لي لهذا المنطقة شتاء 2007 حيث رأيت بوادر النهضة العمرانية في وجود الكم الهائل من عربات وحفارات خاصة ببناء البنية التحتية بالاضافة الى خلية النحل من العمال الاجانب. لذلك, راودني فضولي الى زيارة المكان ومعرفة ما توصلوا اليه من تطورات عمرانية. والشيء بالشيء يذكر, لقد ذكرت بشكل واضح ان بوادر هذه النهضة العمرانية بدأت منذ الشتاء الماضي على اقل تقدير, اي قبل تسلم السيدة موضي الحمود حقيبة وزارة الاسكان, فأرجوا عدم ازعاجي والقراء الكرام بجعجعة لطالما اقرفتنا من المغيبين المطبلين للتحالف الوطني, فمزاجي غير مستعد لغوغائية تحالفية وطنية.



كما هو موضح في الخارطة, يرمز الحرف S الى نقطة البداية, حيث بدأنا الرحلة من مكان قريب من جسر الغزالي, تذكروا هذا الاسم , كما يرمز الحرف Eالى نقطة نهاية الرحلة بالقرب من جسر بوبيان, والنقاط الحمراء على الطريق الاصفر توضح اتجاهات الرحلة, واخيرا وليس اخرا, فان الارقام 1,2,3 تمثل مواقع سأتحدث عنها لاحقا في هذا الموضوع. لتكبير الصور الرجاء الضغط على الصورة.







بداية الرحلة كانت باتخاذ طريق الجهراء مرورا بمناطق الصليبخات والدوحة وامغرة والقيروان وصولا الى مفترق طريق الصبية وبوبيان.








انعطفنا شرقا وسرنا مسافة خمسة دقائق لنتوقف عند مجموعه من الدكاكين المتنقلة لشراء بعض مستلزمات الطريق من مأكل ومشرب ومدخن.


حتى التقيت بأول مفاجآت الرحلة, بقالة متحركة تحمل الاسم هلال. فأبت مروتي وشهامتي من دفع حتى فلس واحد لهذه البقالة.

حتى في الصحراء تلاحقني الامعات.




فقررنا المضي الى بقالة اخرى لشراء حاجياتا فتلقيت مفاجئتي الاخرى, بوضع اسم مدونتي على احدى ثلاجات البيبسي مرأسة برقم هاتفي الجوال. ذهلت وصعقت حتى كادت ان تقفز عيوني من محاجري . بعد التحقق من بعض العاملين هناك وسؤالهم علمت من الفاعل.

اعلم يا هذا ان مخططاتك ومؤامراتك ضدي بالتعاون مع الاخوة البنغال لن تجدي نفعا, حتى وان أكملت حملتك الفاسدة بكتابة رقم منزلي والصاق صوري على كل بقالات الكويت. لن اتراجع خطوة في محاربة مخططاتك الاستغلالية التجارية. أكملنا المسيرة متوازين مع شمس العصر, متأملين الصحراء. تاركين النظر بكل حرية يتنقل من مكان لآخر.


لنتلتقي ببشرى اخرى من بشائر الصحراء الجميلة




كم هي جميلة تلك النياق والجمال










وابتعدنا اكثر


وصولا الى هضاب كاظمة


كم شهدت هذه الارض من فعل الانسان على مر التاريخ؟





ثم بدأت تظهر لعياننا بوادر النهضة العمرانية في منطقة الصبية. احساس جميل بدأ يداعب قلوبنا, احلام وردية بدأت ترتسم في مخيلاتنا, بدأنا التفكير بأطفالنا, انه الحلم الكويتي. قرابة الثمانية جسور تم الانتهاء من اساستها, ممتدة بشكل متوازي مع ساحل جون الكويت الشمالي. هل من تلك الجسور من سيتصل بمدينة الكويت الجميلة؟ لم لا فعند الالتفات الى ساحل الجون , بنهار صحو وسماء صافية, يمكنك مشاهد برج التحرير من منطقة الصبية.




لم نسيطر على صمتنا ومضينا في طريقنا على سطح ارض الصبية الجميلة. نمر على جسر تلو الاخر. حتى توقفنا قليلا عند احد العمال لنسئله عن تلك الجسور فأجاب ان الجسر الذي امامنا سيستمر العمال في بنائه حتى يعبر جون الكويت بأكمله ليتصل في نهايته بجسر الغزالي. واستنتاجا من وصف العامل البسيط, يمكننا تصور ان الجسر يمكن ان يمتد من منطقة الصبية من موقع رقم 1 او 2 تقريبا ليتصل بجسر الغزالي المرقم برقم 3 كما هو موضوح بالخريطة الاولى.








ومع ازدياد عدد الجسور يزداد فينا الامل


الامل برؤية الكويت بأبها صورها


الامل بهبوط اسعار العقار


الامل ببيت لكل موطن توفره الحكومة للاسرة قبل ان تكون اسرة












حتى مررنا بآخر جسر. فأكملنا المسير باتجاه جزيرة بوبيان.


حتى وصلنا الى مسجد فتوح القريب من جسر بوبيان



وهذا هو الطريق الفرعي الى جسر جزيرة بوبيان, وبطبيعة الحال فان الاقتراب اكثر من بداية الجسر ممنوع, فآثرنا العودة الى الديار.


صورة غير واضحة لجسر بوبيان.

صورة من الانترنت توضح مشروع الجسور المخطط لها لتصل الكويت بمنطقة الصبية

كانت رحلة اقل ما يقال عنها انها شرحت صدورنا واسعدتنا وزرعت فينا مزيد من الامل. هل كنا نسير فوق الارض التي مقدر لها ان تكون مدينة الحرير؟ هل سنستمتع بالحرير؟
ربما



لنحلم جميعا
ونعمل من اجل الحلم الكويتي
من أجل مدينة الاحلام
مدينة الحرير


الجمعة، 1 أغسطس، 2008

هل اكتشفنا العجلة؟


سؤال المليون
ماذا عن هذا النوع من الارهاب؟
هل هو حرام ايضا؟
"
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ
"
سورة الانفال-آية 60